Не согласен, точнее не совсем согласен. Ученый тоже человек. У него могут быть увлечения. Он может писать книги, рисовать картины и так далее, параллельно своей научной деятельности.
Физик Фейнман, например, так хорошо играл на барабанах, что даже выступал с музыкальной группой. И никто там не знал, что он гениальный физик. Потому что Фейнман не афишировал. Не расклеивал объявлений - "Сегодня вечером выступает музыкальная группа, в которой играет нобелевский лауреат".
Хочешь писать книги о чем угодно? Пиши. Только не кричи в аннотациях - "я ученый, а потому моя книга про шпионов в два раза ценней!"
Но у Докинза все еще сложней. Его книга "Бог как иллюзия", да почти все его книги, вполне научны или хотя бы околонаучны. Как социобиолог он исследует такой интересный и вполне научный факт как синдром массового помешательства, основанный на художественной литературе "Мифы и легенды древней Иудеи". Пытается найти исторические, экономические, социальные причины широкого распространения массовой галлюцинации.
Его, конечно, заносит местами. Но местами - вполне себе научная книжка. Если психологию (тем более психологию масс) можно назвать наукой.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
no subject
Date: 2015-04-23 02:35 pm (UTC)Физик Фейнман, например, так хорошо играл на барабанах, что даже выступал с музыкальной группой. И никто там не знал, что он гениальный физик. Потому что Фейнман не афишировал. Не расклеивал объявлений - "Сегодня вечером выступает музыкальная группа, в которой играет нобелевский лауреат".
Хочешь писать книги о чем угодно? Пиши. Только не кричи в аннотациях - "я ученый, а потому моя книга про шпионов в два раза ценней!"
Но у Докинза все еще сложней. Его книга "Бог как иллюзия", да почти все его книги, вполне научны или хотя бы околонаучны. Как социобиолог он исследует такой интересный и вполне научный факт как синдром массового помешательства, основанный на художественной литературе "Мифы и легенды древней Иудеи". Пытается найти исторические, экономические, социальные причины широкого распространения массовой галлюцинации.
Его, конечно, заносит местами. Но местами - вполне себе научная книжка. Если психологию (тем более психологию масс) можно назвать наукой.